至理至誠

本書闡述「不屬於自己的生命」這一神學傳統的先導者——約翰・加爾文的思想，讓我們了解他那一代面對甚麼迫切的問題，他們的回答又是甚麼。本書並不是單純地列舉加爾文神學的條條框框，而是帶領讀者了解改革家所處的歷史背景，梳理改革家在三一神論、人論、基督論、恩典與預定、教會和聖禮等方面，如何因應當時的具體處境、神學和牧養的關注，作出怎樣的神學回應。令讀者不僅知道加爾文神學之「然」，也能知其「所以然」。

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• 推薦文
• 叢書總序
• 序
• 前言：不屬於自己的生命——一個神學傳統的呼籲
• 第一章  聖經詮釋與教義整理
  • 1.加爾文——上帝話語之僕人
  • 2.聖經——上帝向我們說話的媒介
  • 3.教義整理的任務
  • 4.聖經註釋的任務
  • 5. 小結
  • 問題與省思
• 第二章  上帝的尊榮與敬虔生命
  • 1.敬虔：認識上帝的視界
  • 2.三一神觀與敬虔生命
  • 3.創造與敬虔生命
  • 問題與省思
• 第三章  人性的榮美與墮陷
  • 1.人性論之任務
  • 2.原初的人性
  • 3. 墮落的人性
  • 4. 聖靈中的新自由
  • 問題與省思
• 第四章  基督之位格與工作
  • 1.基督論與敬虔生命
  • 2.對迦克敦界說之應用
  • 3.「位格」之兩重意涵與對上帝的兩重尊崇
  • 4.中保之三重職事
  • 問題與省思
• 第五章  稱義與成聖
  • 1.對「因信稱義」的質疑
  • 2.在基督裡的雙重恩典（Double grace in Christ）
  • 3. 成聖/悔改/重生（Sanctification/Repentance/Regeneration）
  • 4.稱義（Justification）
  • 問題與省思
• 第六章  惟獨恩典與永恆預定
  • 1.「預定論」之神學位置
  • 2.預定論之任務
  • 3.揀選與棄絕（Election and reprobation）
  • 4.質疑與回應
  • 問題與省思
• 第七章  教會——信徒的母親
  • 1.教會之神學位置
  • 2.不可見之教會
  • 3.教會的表記
  • 4.神話語職事之特殊性
  • 5.教會的紀律
  • 問題與省思
• 第八章聖禮——上帝施恩的器皿
  • 1.引言
  • 2.聖禮綜論
  • 3.對洗禮之理解
  • 4.對聖餐禮之理解
  • 問題與省思
• 結語
  • 1.滿有主權之恩典（Sovereign Grace）
  • 2. 救贖與三一上帝（Causes of Salvation and the Triune God of Grace）
  • 3. 「與基督聯合」及「聖靈的連結」（communion with Christ by the bond of the Holy Spirit）
• 參考書目

李耀坤，畢業於香港中文大學，獲中國神學研究院道學碩士及愛丁堡大學哲學博士學位。1996年，李耀坤博士從中國神學研究院畢業後，隨即於母會金巴崙長老會道顯堂擔任傳道。2000年，李耀坤博士負笈英國進修，專研加爾文神學；2005年1月加入中國神學研究院教授團，致力於將宗教改革神學家的屬靈遺產化為今日教會的信仰資源，其著作The Holy Spirit as Bond in Calvin’s Thought 即是上佳例子。