由87枚催淚彈引發的雨傘運動，以抗命不認命為號召，撐開金鐘、旺角和銅鑼灣佔領區的民主半邊天。在佔領期間的某一天，幾名佔領者在V煞幪面人的引導下，以班雅明的“Critique of Violence”和“The Right to Use Force”兩篇文章為基礎，探討暴力與法律以至公義的辨證關係。
何以警方施放催淚彈、「暗角打鑊」是維護法律的「適當武力」，而民眾以雨傘保護自身就是暴力衝擊，以致雨傘也成為攻擊性武器？如果目的（ends）正確，暴力作為一種手段（means）可否稱為正義？法庭指示執達吏清場時若遇反抗，警方可以藐視法庭罪拘捕有關人士，一反警力不介入民事訴訟的原則，這對暴力與法律的關係有何暗示？警察行使武／暴力若同時蘊含法律維護（law-preserving）和法律制定（law-making）功能，然則以公民抗命形式去制定新法規又可以去得多遠？
馬國明以戲劇對白形式，藉班雅明艱澀的論文扣應香港雨傘運動的現實，為公民抗命提呈學理基礎，並探索運動的意義和可能發展，絲絲入扣之餘，亦啟迪思考。此「劇」未必適宜上演，但肯定可供桌上燈前反覆細味。
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編按：本書原名《雨傘擋不住的暴力》，由進一步多媒體於2015年出版，本書以柏拉圖對話錄的方式，介紹班雅明的兩篇論文 “The Right to Use Force” 和 “A Critique of Violence” 。不過本書沒有談論 ”A Critique of Violence” 裡，兩個重要的概念：mythic violence 和 divine violence。對於前班雅明的定義是：”Bloody power over life for the sake of it.” 而後者則是：”Pure power over life for life.”簡單而言 mythic violence 即血腥的力量令生靈塗炭，而目的僅是為了顯示力量而已。獨裁政權的血腥鎮壓均屬 mythic violence。Divine violence 則至高的力量為了生命而屠殺生命。
馬國明，1979年香港中文大學歷史系畢業，1984年創立「曙光圖書公司」專營英文
學術書籍。1995年獲香港學比較文學系頒授哲學碩士。2004年開始任嶺南大學文化
研究系碩士學位課程客席講師，直至2023年。著有《從自由主義到社會主義》，
香港1982， 台北1984。
《班雅明》， 台北1998。
《路邊政治經濟學》， 香港1998。
《馬國明在讀甚麼》，香港2004。
《路邊政治經濟學新編》， 香港2009。
小說《歐洲12國16天遊》， 香港2013。
即將出版：《你可能還不曾認識的香港》（2026）