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- 人是神所創造的
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- 5 聖靈論
- 聖靈是三一上帝中的一位
- 聖靈的稱號與表象
- 聖靈的工作
- 6 教會論
- 教會的定義
- 教會的形象
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- 教會的節日
- 教會的管理原則
- 中國教會“三自”的神學意義
- 7 終極論
- 幾種不同的末世概念
- 關於死後去向
- 關於復活
- 關於主的再來與末世
- 與你漫談釋經學
- 釋經學篇緒論
- 1 概論
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- 2 釋經理論的歷史介紹
- 寓意法學派（Allegorical Interpretation）
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- 教會為解經權威的理論
- 宗教改革家的解經思想與理論
- 近現代解經思想與理論
- 3 聖經觀
- 聖經都是神所默示的
- “神人和好”當作為聖經的主題
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- 4 釋經原則
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- 文化特徵的原則——以智解經
- 歷史發展的原則——史觀解經
- 整體互補的原則——以經解經
蘇德慈牧師於1933年3月3日出生。他在1953年於復旦大學歷史系畢業，入北京大學任教。一年後回上海，在上海靈修學院讀研究科，於1957年畢業，任鴻德西堂傳道。第二年，與靈修學院同學章錫德結婚，育兩女。她們在教會、職場上，及成家後在各自家庭中為主盡職。
文革時期，蘇牧師被下放到工廠；26年後重回教會，全力籌辦神學院。1985年，華東神學院開學，他任副教務長；1986年在上海國際禮拜堂被按立為牧師。他於1990年赴美國華盛頓衛斯理神學院深造，獲神學研究碩士學位，同時兼任美京中華基督教會客座牧師。
1992年回國後直到2008年，蘇牧師在基督教教育和培育的工作上擔任不少重要職位：任華東神學院常務副院長兼教務長，後升為院長兼教務長，又任中國基督教協會副會長兼總幹事、復旦大學韓國研究中心的研究員。1987至1997年，他担任市人大第九、第十屆代表，1998至2008年間，任全國政協第九、第十屆委員。
蘇牧師於2009年榮休至今，專心寫書及整理多年來事奉中的心路歷程，激勵下一代的事奉者。
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