極權下的「我是誰」：活在希特勒、史達林和毛澤東時代的身份焦慮

本書以希特勒的德國、史達林的蘇聯和毛澤東的中國為觀察對象，分析這三個政權如何透過製造將然未然的臨界狀態，繼而以其政治主張來界定人民的身份，並以身份作為給予獎賞或施加迫害的標準。而在這個無法掌控自己身份的時代下，人們一方面無法適應被強加的身份，另一方面為了保命或趨吉避凶，很多時要做出表裡不一的言行，最終令自己陷入身份焦慮。

本書與《極權下的人性：集中營文學和惡托邦文學》和《極權下的日常生活：見證者的回憶和記錄》 構成一個三聯組合，它們各自從一個特殊的角度，剖析極權主義對人性的扭曲，對價值的顛倒，對正邪的混淆，使人成為人格上的殭屍、精神上的奴隸、道德上的麻木者、思想上的盲從者、政治上的愚昧者，最終成為國家機器上的一顆齒輪或螺絲釘。

｜目錄｜

前言 「臨界狀態」與臨界極權主義

第一章 臨界狀態與身份焦慮
1「臨界狀態」改變我們對極權主義本質的認知
2 常識經驗的臨界狀態和極權的臨界狀態
3「改朝換代」的臨界狀態
4 臨界狀態：從儀式原型到權力動態
5 極權主義的反人性本質：暴力和恐怖
6「身份」和「焦慮」是認識臨界狀態的關鍵概念
7 大眾社會和極權主義的身份焦慮
8 文學和微觀歷史中的身份焦慮和臨界體驗

第二章 極權下的假面生存與身份焦慮
1 極權陰影下的生存技藝和身份政治
2 人人皆可成為「害人蟲」的啄木鳥社會
3 私人報復和表現進步的檢舉揭發
4 身份焦慮的微觀和比較研究
5 恐怖陰影下的假面人生：國家暴力和身份偽裝
6 暴力和恐怖下的身份焦慮
7 文化之殤的身份焦慮
8 身份認同的國家工程及其必然失敗

第三章 臨界狀態中的信仰、幻滅和懷舊
1 一位幻滅者的回憶錄
2 歷史和文學之間的過渡書寫
3 從革命者到古拉格囚犯
4 政治異見者的臨界政治實踐
5 身份焦慮的文體實驗
6 革命時代知識份子的身份焦慮
7 技術官僚的身份與焦慮
8 作為後蘇聯懷舊的臨界現象

第四章 歷史文化語境下的納粹人格與身份
1 臨界狀態下的文化和身份：納粹德國和史達林蘇聯的比較分析
2 納粹德國臨界狀態下三類人群的身份與焦慮
3 艾伯特•施佩爾：《第三帝國內幕》
4 阿道夫•艾希曼：《艾希曼自述》
5 魯道夫•赫斯：《死亡販子：奧斯維辛黨衞軍指揮官回憶錄》
6 巴杜爾•馮•席拉赫：《我相信希特勒》
7 卡爾•鄧尼茲：《十年和二十天》
8 加害者的自我敘述：文化扭曲和身份割裂

第五章 臨界狀態下的旁觀者與受害者
1 順從的旁觀者和沉默的大多數
2「旁觀」的社會結構和心理機制
3「小人物」的身份焦慮和自我認知
4 納粹德國和史達林主義蘇聯的「小人物」
5 受害者的極端臨界體驗：集中營中的身份重塑
6 作為「臨界狀態」的倖存者愧疚和生死抉擇
7 身份之殤和焦慮延續：倖存者的「雙重邊緣化」
8 戰後德國的旁觀者和受害者的身份再構和持續焦慮

第六章 身份、身份制度與後極權轉型
1 階級成份和家庭出身：理論和現實
2 中國和前蘇聯的相似和不同
3 文革後的官貴民賤和官本位身份制度
4 無常和荒誕：文學和電影中的身份敘事
5 文學敘事中的破碎歷史
6 身份制度研究的缺席
7 後極權轉型和階級身份標籤的淡出
8 從「意識形態奴役」到「學而優則仕」：知識份子的身份焦慮

第七章 紀實文學和回憶錄中的知識份子身份焦慮
1 知識份子：從群眾鼓動者到權力政治的附庸
2 文學和中國知識份子的身份焦慮
3 貴族哀歌的階級敘事和知識份子焦慮
4 高級知識份子的人格破碎和靈魂扭曲
5 下層知識份子被遺忘和塵封的苦難
6 文革後知識份子回憶錄中的身份焦慮
7 文革後知識份子記憶寫作的「身份協商」
8「群體羞恥記憶」和「制度性創傷」

第八章 臨界政治、道德敏銳與公民身份
1 道德敏銳和臨界政治：身份、焦慮和人性尊嚴
2 極權下公共知識份子的雙重身份和政治敏銳
3 協調知識份子的專業身份和公民身份
4 身份焦慮：生物政治、群體認同和表演規則
5 數碼極權時代的政治敏銳和臨界狀態
6 主動敏感性、被動敏感性和適度敏感
7 政治敏銳與公民覺醒：極權社會中的身份焦慮和抵抗倫理
8 人工智能時代的臨界體驗和政治敏感

後記
參考文獻

徐賁，美國麻塞諸塞大學文學博士，美國加州聖瑪利學院英文系榮休教授，復旦大學社會科學高等研究院兼職教授。