三人行—尼西的旌旗

幾乎所有人都知道，我們是生活在與另一個領域重疊著的地方，也許並非所有關於其他的存在，都以重疊來形容，但人們都不由自主的有一種意識，知道有一個屬靈的領域，是與這個現實的世界共存著的。否則，人類不會總要尋找一些自己不認識，又看不見的力量來朝拜。而且，無論是甚麼信仰，大多數人也有這樣的概念，就是或是向上、或是向下，是人死後的歸宿。

在這個物質世界以外，還存在著另一個向度，這種領悟，是一種與生俱來的傾向？還是一種潛移默化地，傳承給每一個世代的教育？還是還有其他的可能性？在約翰福音 四（二十四），耶穌說：「神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」再者，人被造，成為一個有靈的活人是由於靈，這靈是神的氣。但凡人吃了「生命樹」的果子，那怕主的靈在他們裡面已經死了，都要被復活。

人將要被送去下一站，不論這一站是任何有可能的目的地，對於世俗的理解，往往認為這樣的狀況，該是在人離世以後才會發生的。但真理告訴我們，人類可以選擇天國，並且為此而奮力的，只有在他們仍然活在世上的時候。當拉撒路待在他的墳墓裡，神的靈在他裡面是死亡的狀態時，耶穌對馬大說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。」參考約翰福音 十一（二十五—二十六）。

地球是球體，雖然有些人不相信，但科學證據已經支持了。那麼，究竟天堂有多高？加上今日的科技，任何物質在地球的最中心，都能被發現。倘若我們的肉眼能看見地獄，人類就會看見上帝和祂的天堂。

既然眾靈體和聖靈，不是某一個地方人類可以看得見，或是摸得到的。那麼，天國的存在，以及地獄的存在，分別在於其文化與原則，這樣的說法就成立了。啟示錄 十一（十五）也是說，神的國，不是靠創造而立的，而是世人經過天上的文化，以及被轉化，而建立成為神的國度的。譯自英文版本： 「世上的眾國度成了我們主和主基督的眾國度，他要作王，直到永永遠遠！」啟示錄 二十一（一—二）說：「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」我們永恆的居所不是在天上，彷彿另有一個向度，僅供人民和天使向上帝歌唱，而是天國的知識一直在培育著上帝的子民，就如基督的新婦一直被建立，以致與「聖城」—「新耶路撒冷」有分。