三人行—尼西的旌旗
- 作者Dorcas an
幾乎所有人都知道,我們是生活在與另一個領域重疊著的地方,也許並非所有關於其他的存在,都以重疊來形容,但人們都不由自主的有一種意識,知道有一個屬靈的領域,是與這個現實的世界共存著的。否則,人類不會總要尋找一些自己不認識,又看不見的力量來朝拜。而且,無論是甚麼信仰,大多數人也有這樣的概念,就是或是向上、或是向下,是人死後的歸宿。
在這個物質世界以外,還存在著另一個向度,這種領悟,是一種與生俱來的傾向?還是一種潛移默化地,傳承給每一個世代的教育?還是還有其他的可能性?在約翰福音 四(二十四),耶穌說:「神是個靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」再者,人被造,成為一個有靈的活人是由於靈,這靈是神的氣。但凡人吃了「生命樹」的果子,那怕主的靈在他們裡面已經死了,都要被復活。
人將要被送去下一站,不論這一站是任何有可能的目的地,對於世俗的理解,往往認為這樣的狀況,該是在人離世以後才會發生的。但真理告訴我們,人類可以選擇天國,並且為此而奮力的,只有在他們仍然活在世上的時候。當拉撒路待在他的墳墓裡,神的靈在他裡面是死亡的狀態時,耶穌對馬大說:「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活;凡活著信我的人必永遠不死。」參考約翰福音 十一(二十五—二十六)。
地球是球體,雖然有些人不相信,但科學證據已經支持了。那麼,究竟天堂有多高?加上今日的科技,任何物質在地球的最中心,都能被發現。倘若我們的肉眼能看見地獄,人類就會看見上帝和祂的天堂。
既然眾靈體和聖靈,不是某一個地方人類可以看得見,或是摸得到的。那麼,天國的存在,以及地獄的存在,分別在於其文化與原則,這樣的說法就成立了。啟示錄 十一(十五)也是說,神的國,不是靠創造而立的,而是世人經過天上的文化,以及被轉化,而建立成為神的國度的。譯自英文版本: 「世上的眾國度成了我們主和主基督的眾國度,他要作王,直到永永遠遠!」啟示錄 二十一(一—二)說:「我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。」我們永恆的居所不是在天上,彷彿另有一個向度,僅供人民和天使向上帝歌唱,而是天國的知識一直在培育著上帝的子民,就如基督的新婦一直被建立,以致與「聖城」—「新耶路撒冷」有分。