上上下下左左右右：上行之詩品讀

聖經詩篇 120-134 篇皆以「上行之詩」為標題，成了詩篇中的小詩集。「上行之詩」原是以色列民的「朝聖之歌」，雖然包含被擄前朝聖的處境，卻編於以色列民被擄回歸後，以致編詩變成釀酒，詩歌隨著時日發酵而愈變醇厚，每個時代取出來品嚐皆有不同風味。「被擄」，多切合今日香港境況！一切都在崩壞，品讀「上行之詩」就成了受傷靈魂的一趟朝聖之旅，以及療程。 閱讀詩篇，必須先沉浸其文學之美，才能領悟其神學之善，那是一種「美學－神學」。讀詩如猜謎，結構句式、氣氛轉換、意象典故⋯⋯都是線索。我們在詩句之間遊走，掂量當中的輕重、快慢、濃淡、光暗、大小、厚薄⋯⋯，於解謎之時，既與古人心心相印，復以詩人之眼瞥見上主。「上行之詩」對上主公義的執著，無疑讓我們在一個禮崩樂壞的世界得著安慰，確信上主在乎公義得到伸張。終末的應許，源自創世的金口，並在朝聖者的腳上留下足印。 本書免費送贈，讀者若有感動，可以選擇以「文字有價」或「有情有義價」購買，支持本人的「肆讀基金」，幫補買書錢。 書贈有緣人，讀後若有回響，歡迎電郵 [email protected] 相告，也是尚佳的回餽方式，更可以追蹤本人在 Facebook 的「道亦有道 Ways to the Way：我的講道反思與實踐」專頁。 作者簡介：王礽福：讀過文學與神學的英國基層勞工，英國即食麵關注組「肆食員」。