如果說晚清的敗局,從來不只發生在戰場,那麼真正決定帝國命運的,往往是另一個更隱蔽的戰線——人的心。
《帝國的終結》以「催眠」為關鍵線索,回到晚清最後十年的迷霧現場:在甲午戰敗、政局搖搖欲墜、西學東漸與媒體崛起的夾擊之下,清帝國陷入一場無聲的集體心理事件。暗示、恐懼、從眾、服從、輿論與信仰,像催眠語一般反覆灌輸,讓改革時而甦醒、旋即沉睡;讓「天朝不可亡」成為最堅固也最致命的心理護城河。
本書不將催眠簡化為奇術軼聞,而是把它放進思想史、科學史與文學場域:一方面追索西方催眠術與群眾心理學的現代脈絡,另一方面梳理催眠在中國語境中的混融與轉譯——從巫術、祝由、扶乩,到醫學論述、報刊傳播、催眠學會與教學實作;更深入晚清催眠小說與翻譯小說的繁盛現場,看知識分子如何把「新感知技術」化為改革想像、民族改造、乃至科幻敘事的引擎。
全書以「晚清三層心戰」串起帝國末路的心理結構:
慈禧如同「權力的催眠者」,以威權、恐懼與隔離塑造順從;
光緒成為「被催眠的改革者」,清醒地看見衰敗,卻被制度與權力封鎖意志;
革命派則扮演「解除催眠者」,以報刊、演講、翻譯與公共論述,嘗試喚醒群體意識,推動心靈與政治的雙重革命。
因此,辛亥革命不只是政權更替,更像是一場「催眠的終結」:當帝國的暗示失效,當群體不再自動服從,崩解便成為不可逆的結果。
這是一本把晚清重新「看見」的書:它讓我們理解,現代化不僅是器物與制度的更新,更是感知方式、知識形態與群體心理的重塑;也讓我們追問一個穿透歷史、直抵當下的命題——在每一個資訊轟鳴、情緒動員與輿論競逐的時代,我們是否仍可能陷入另一種集體催眠?
文心
-中國催眠醫學史博士
-英國臨床心理學碩士
-英國ABP註冊商業心理學家
-法律學士
-香港註冊社工
-美國IMDHA國際醫學及牙醫學催眠協會導師
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